La catéchèse des premiers chrétiens :
un trésor pour la nouvelle évangélisation

Matthieu 17,1-9

La Transfiguration du Messie

Évangile du dimanche 1er mars

par , académicien

L’épisode de la Transfiguration marque une étape essentielle dans la prédication de Jésus. C’est en effet un moment privilégié où le Ciel s’est ouvert devant Lui et où la loi de Moïse a commencé à passer le relai à la Bonne Nouvelle. C’est-à-dire qu’on passe de l’Ancien Testament au Nouveau, bien plus court et qui accomplit l’Enseignement spirituel donné par Dieu.

Données introductives

Évangile du dimanche 1er mars 2026 :

2e dimanche de Carême - Année A

Synopse de cet évangile :
  • Luc 9, 27-36
  • Marc 9,2-13
  • Voir aussi 2ème épitre de Pierre 1,16-18
Niveau d’enseignement : 2e niveau : enseignements de Jésus aux disciples (pour les diacres)
Collier évangélique : Collier central

Note : Le découpage liturgique des évangiles ne révèle pas leur composition en damiers et en colliers de perles. Rétablir cette connaissance - qui structure l'enseignement donné par Jésus Lui-même - apporterait richesse et facilité d'assimilation à la catéchèse.
Consulter Les colliers évangéliques (2003) et La mémoire en damiers (2023) et Marie Mère de l’Église (2025).

L'Évangile : Matthieu 17,1-9

Note de traduction : pour des questions de droits d’auteur qui nous empêchent de publier le texte commun, nous vous proposons ici une traduction de l'Évangile depuis la Vulgate latine et la Peshitta araméenne. Bien qu'imparfaite, notre traduction cherche à favoriser la conservation du contexte de ces deux traditions ecclésiales. La pertinence de cette page tient davantage au commentaire proposé à sa suite.

  1. [1]Et après six jours, Jésus prit avec lui Pierre et Jacques et Jean son frère et les fit monter sur un grand mont.
  2. Et Jésus fut devenu différent par devant eux et resplendissant comme le soleil tandis que ses vêtements devenaient blancs comme de lumière.
  3. Et Moïse et Elie furent visibles pour eux quant ils se parlaient d’abondanc avec Lui.
  4. alors Pierre se mit à prendre la parole et il dit à Jésus : « Mon Seigneur, il est bon pour nous d’être ici et, si Tu le veux, nous nous alons faire ici trois tentes : la première pour Toi, une pour Moïse et une pour Élie. »
  5. Et tandis qu’il était en train de parler, une nuée lumineuse les enveloppa et de cette nuée voici qu’il y eut alors une Voix forte qui dit : « Celui-ci est Mon Fils bien aimé en qui Je me réjouis d’agir, écoutez-Le.
  6. Et quand les disciples entendirent, ils tombèrent face contre terre et eurent grand-peur.
  7. Jésus s’approcha tout près d’eux, jusqu’à les toucher, et Il leur dit : « Relevez-vous ! N’ayez plus peur ! »
  8. Et ils relevèrent les yeux et ils ne virent plus personne, sauf Jésus seul.
  9. Et quand ils descendirent du mont, Jésus leur donna ce commandement en leur disant : « Ne parlez à personne de cette vision jusqu’à ce que le Fils de l’homme se soit relevé revenant des morts .[2] »

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Commentaire

Nous avions consacré un commentaire détaillé à la Transfiguration dans le chapitre 9 de l’Évangile de Saint Luc (Luc 9,27-36). Nous vous invitons donc à vous reporter à ce que nous avions écrit, en vous invitant toutefois à vous intéresser par vous-mêmes aux différences, même ténues, que vous pourrez remarquer entre les synoptiques. Peut-être vous révèleront-elles des différences de préoccupation et de mentalité entre les évangélistes, qui vous fourniront autant d’occasions d’élargir votre méditation personnelle ?

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Transfiguration du Christ

Luca Giordano - 1685

Galleria degli Uffizi - Florence


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