La catéchèse des premiers chrétiens :
un trésor pour la nouvelle évangélisation

Mshamshana

Histoire et actualité du diaconat permanent

Une composante humaine essentielle de la tradition vivante des textes évangéliques et de leur conservation dans les cœurs s’étend des maisons familiales à une liturgie spécifique de l’Eglise des origines à rétablir ;

Elle venait de la succession voulue des anciennes fonctions des lévites continuée par Jésus ; mais celles-ci étaient désormais selon la vocation jusqu’à l’ordination au service spécifique (diaconat) de sa Parole. Il importe de le comprendre à nouveau en sa source anthropologique et spirituelle pour pouvoir restaurer la catéchèse orale qu’ils dirigeaient : la continuité de cette tradition ne se peut en effet comprendre hors de sa fonction missionnaire d’incorporation en Eglise par une catéchèse-liturgie en qoubala qu’il nous faut rétablir comme étape vers et après le baptême.

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Quatrième de couverture

Le rétablissement équilibré des ministères, spécialement du diaconat au service direct des laïcs, est essentiel à l’harmonie de l’Eglise confrontée aux temps nouveaux.
Mais, si le domaine du sacré est limité à la liturgie sans se rattacher aux choses et aux gestes de la vie, comment annoncer une Parole vivante aux laïcs d’aujourd’hui ?
Comment, pour eux, être présents au monde tout en gardant le temps du recueillement, de la prière, du jeûne et de l’aumône ; comment l’être sans des hommes et des femmes exemplaires ?
A partir des sources bibliques et judéo-chrétiennes, ce livre veut montrer que la fonction diaconale est le lieu voulu pour l’accomplissement de l’antique fonction des lévites, pour incarner le service d’enseignement et de catéchèse et la mise en actes concrets de l’Evangile.
La clarification de l’anthropologie et de la théologie des diverses vocations permet de laisser à chacun son rôle irremplaçable, selon la grande tradition de l’Eglise ; de plus, le rôle diaconal peut s’enrichir des recherches de la pratique protestante, laissant une porte ouverte à l’unité.
Il est proposé ici quelques modalités cohérentes et concrètes d’action du diacre dans la catéchèse et la célébration des communautés, en présence ou en l’absence du prêtre, pour que l’assemblée des chrétiens exprime la Gloire de Dieu en ses membres divers.

Pierre Perrier
L’auteur est un responsable de recherche dans l’industrie. Il est membre du Comité des Applications et correspondant de l’Académie des Sciences. Il se consacre en outre, depuis une quinzaine d’années, à la redécouverte de l’enseignement de l’Eglise dans le milieu évangélique du Premier siècle.

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Luc 6,17-26 - Bienheureux les pauvres, le Royaume de Dieu est pour eux - Évangile du dimanche 16 février

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Par-delà les bonheurs et les malheurs de la vie, Jésus appelle à un renoncement qui ouvre sur les Béatitudes. Ce sera la plus audacieuse nouveauté du Christianisme. Dans cet évangile, et à la suite de l’introduction faite par Matthieu, Luc développe un enseignement qui s’inscrit dans le cadre des missions ; lesquelles rencontreront des oppositions intérieures et des persécutions. Lire la suite >>


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