Mshamshana
Histoire et actualité du diaconat permanent
Une composante humaine essentielle de la tradition vivante des textes évangéliques et de leur conservation dans les cœurs s’étend des maisons familiales à une liturgie spécifique de l’Eglise des origines à rétablir ;
Elle venait de la succession voulue des anciennes fonctions des lévites continuée par Jésus ; mais celles-ci étaient désormais selon la vocation jusqu’à l’ordination au service spécifique (diaconat) de sa Parole. Il importe de le comprendre à nouveau en sa source anthropologique et spirituelle pour pouvoir restaurer la catéchèse orale qu’ils dirigeaient : la continuité de cette tradition ne se peut en effet comprendre hors de sa fonction missionnaire d’incorporation en Eglise par une catéchèse-liturgie en qoubala qu’il nous faut rétablir comme étape vers et après le baptême.
Elle venait de la succession voulue des anciennes fonctions des lévites continuée par Jésus ; mais celles-ci étaient désormais selon la vocation jusqu’à l’ordination au service spécifique (diaconat) de sa Parole. Il importe de le comprendre à nouveau en sa source anthropologique et spirituelle pour pouvoir restaurer la catéchèse orale qu’ils dirigeaient : la continuité de cette tradition ne se peut en effet comprendre hors de sa fonction missionnaire d’incorporation en Eglise par une catéchèse-liturgie en qoubala qu’il nous faut rétablir comme étape vers et après le baptême.
Elle venait de la succession voulue des anciennes fonctions des lévites continuée par Jésus ; mais celles-ci étaient désormais selon la vocation jusqu’à l’ordination au service spécifique (diaconat) de sa Parole. Il importe de le comprendre à nouveau en sa source anthropologique et spirituelle pour pouvoir restaurer la catéchèse orale qu’ils dirigeaient : la continuité de cette tradition ne se peut en effet comprendre hors de sa fonction missionnaire d’incorporation en Eglise par une catéchèse-liturgie en qoubala qu’il nous faut rétablir comme étape vers et après le baptême.
Elle venait de la succession voulue des anciennes fonctions des lévites continuée par Jésus ; mais celles-ci étaient désormais selon la vocation jusqu’à l’ordination au service spécifique (diaconat) de sa Parole. Il importe de le comprendre à nouveau en sa source anthropologique et spirituelle pour pouvoir restaurer la catéchèse orale qu’ils dirigeaient : la continuité de cette tradition ne se peut en effet comprendre hors de sa fonction missionnaire d’incorporation en Eglise par une catéchèse-liturgie en qoubala qu’il nous faut rétablir comme étape vers et après le baptême.
Éditeur : Editions DésIris (3 janvier 1990)
ASIN : B00GYUFRZI
Langue : Français
Nombre de pages : 217 pages
Annoncer la Bonne Nouvelle ... nous concerne tous
- Nous comptons sur vous pour partager ce contenu ; Invitez-y vos proches en leur communiquant l'adresse de cette page (url courte) :
- https://etphata.org/14
- Ou directement grâce aux liens suivants :
- X (Twitter)
- Par email
par Pierre Perrier
Pour nous suivre,
inscrivez-vous à la lettre
Pour réagir ou partager cette page, retrouvez-la sur votre écran :
URL courte : https://etphata.org/14
Accueillir l'Évangile de ce Dimanche :
Jean 18,33-37 - Jésus ouvre Pilate sur la Vérité et sur le Royaume - Évangile du dimanche 24 novembre
Pour nous préparer à accueillir la Bonne Nouvelle, Jésus montre à Pilate qu’il existe un Royaume des cieux au-delà de tous les royaumes de la terre et au-delà de toutes les pensées humaines, un Esprit Créateur qui est donné par le Père. Lire la suite >>
Un message, un commentaire ?
Pour participer à la vie du site etphata.org :
- Vous avez déjà un compte utilisateur : Se connecter.
- Vous êtes nouveau sur le site : S'inscrire.
